第57章 五鬼搬运术

    第二天天亮，我们就动身了，不过没走多久，小哥皱了皱眉就大喊

    “快跑”

    我们几人一路狂奔，胖子和吴邪他们几人还有些不明就理，但是他们信任小哥

    我们刚跑了不到一分钟，就听到了震动翅膀的声音，吴邪转过头去，就看到密密麻麻的尸鳖王

    吴邪边跑边喊

    “卧槽，这群东西还有完没完了，穷追不舍啊”

    “天真，你快点跑吧，再不跑它就要咬你屁股了，到时候你不能传宗接代了，你三叔会削死你的”

    “死胖子，别诅咒我，它们要咬也是先咬你，谁让你肥呢，肉多”

    “嘿，天真，你歧视胖子”

    “我的好哥哥们，别吵了，前面没路了啊”

    我听着他们俩吵有些崩溃，小哥是怎么忍受这俩活宝的啊

    我们前面出现了一道悬崖，不是很高，但是还是让人胆战心惊

    小哥看了看，直接绑上绳子跳下去了，绳子不够长，他就把绳子割断跳下去了，潘子和阿宁也跟着小哥借住藤蔓下去了

    此时挂在上面的就剩下我们三个了，胖子还嚷嚷着不要跳

    我直接掏出匕首，把绑着胖子的绳子割断了，我看了看吴邪，吴邪立马自行了断，割断了绳子就下去了

    我表示很满意，然后我自己把自己的绳子割断

    胖子直接摔下来的，吴邪好一点，张起灵接了他一下，虽然也摔着了但是问题不大

    张起灵看到我下来本来还想接一下，但是我自己直接一个前滚翻稳稳落地

    我回头看了看吴邪，仔细检查了他是不是压到了什么东西，果然看到了他身上一些像不知道什么卵，我又看了看胖子，也有

    我刚准备给他们拿药粉，突然想到云顶的时候张起灵给我喂了一颗丹药，我想了想，决定试探他一下，他是不是也和我一样会些别的东西

    “小哥，他们身上好像沾了一些寄生类的东西，你看这怎么办”

    我指了指吴邪和胖子身上被他们压的黏糊糊的东西

    就看见小哥手上多出来了一些药粉，就给他们抹上去了，还一人给了一颗丹药

    果然，这个世界要比我想的复杂的多的多

    “五鬼搬运术？”

    我把我猜想的结果问了小哥，在原著里，张启山的五鬼搬运术我一直好奇是哪里来的，看到张起灵这一手，我猜到这应该是张家的手段

    张起灵没说话，点了点头

    我也没有继续追问，反倒是吴邪这个好奇心就上来了，一直追着问五鬼搬运术是什么

    “五鬼搬运术，又称五鬼运财术，是说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物”

    张起灵解释的很简便，吴邪他们几个人也聪明，立刻会意

    ………………

    小科普

    道教中有种法术非常奇怪，名称叫做五鬼搬运术。别的法术都是请天仙下降，地位越高贵，效力越强大。五鬼搬运术却是役使五鬼，透漏着一股邪气。其实，这正体现了中华文化神鬼观念的变化，也说明道教的历史远不止只有两千年。

    上古之时，神鬼不分。神即是鬼，鬼即是神。古代的巫师也被称为“鬼”。楚国大诗人屈原的名篇《山鬼》，所描述的巫师扮演的山鬼即是山神。楚国巫风很盛，因此“鬼”也能成为楚辞中的主角。而道教支派五斗米道与巫教的关系密切。很多巫术被五斗米教所继承。因此，早期道教中的鬼也是仙的意思。

    根据《三国志》记载，普通信众加入五斗米道，被称为“鬼卒”。这个“鬼”字代表的含义，与现在“鬼”的意义有天壤之别。受道已信，就被称为“祭酒”；再往上升职，就是“治头大祭酒”。最高领袖当然就是天师。张道陵虽被称为天师，但同时也被人称呼为“鬼主”。这也说明道教与巫教的渊源关系。

    传说古时候人鬼交杂，鬼能够白天出没。张天师与八部鬼帅大战于青城山，最终取得胜利，并将恶鬼封印在青城山下，不允许昼行。细考这些故事，可以推断：所谓的鬼和鬼帅，不过是蜀中的巫师罢了。五斗米道合并了蜀中巫教，因此有些法术必然传承自巫教。五鬼搬运术就是其中典型的遗存。

    现代人希望五鬼能为自己搬运钱财。特别是民间认为，鬼为人运财而生阴德，人为鬼超度而得横财。似乎是一件双赢的事。但道教认为，五鬼搬运的功能远不止如此，几乎能“无所不搬”。要役使五鬼进行搬运，还是使用符箓--五鬼符。

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    悄悄告诉你们，我们的女主也会进陨玉里哦，我最近在构思这里怎么写，现在已经想的差不多了，可以小小的期待一下，也离女主的身世之谜越来越近了呢