第53章 生存和死亡的区别，灵魂在世界树的九层世界升格降格
生存和死亡是有区别的。
就好像活着的时候，元气在生物的体内流转。
当死去了之后，元气破损，生物的元气就会衰微而化为一摊血水。
那么，活着和死去的区别到底是什么呢？
很显然，当我们活着的时候，我们身体之中的灵气存在着，和我们的身体之中的元气互相融合。
有的人灵性高一些，有的人灵性低一些。
不过在这个时代，主要是灵气还没有复苏，还不能够修炼灵气。
所以，对于普通人来说还是尽量不要有什么动态的气功修炼，以免走火入魔。
我曾经说过，活着和死去其实都是一样的。
因为无论死活，我们都永远处于神树的怀抱之中。
但是又是有所区别的。
因为一致的是对于我们的灵魂而言。
不一致的是对于我们的身体而言。
对于我们的身体而言，此生的经历便是唯一的，是不可复制的，是不可循环的，是独一无二的。
每个人都可能或多或少会有自己的优点和长处。
即使不一定能够很好的发挥出来，也总归有比别人效率更高的方面。
我指的是比较擅长的地方。
每个人在灵魂之中是永恒的，但是在肉体上却是短暂的。
有时候，也许我们应该活在当下。
孔子说过：“未知生焉知死；”
儒家学说也有好的一面，比如说尊师重道，比如说珍惜生命。
当然现代社会可能儒家学说之中的封建礼数会有一些人去非议。
礼数也自然有好的一面。
只是条条框框太多，也许也有不好的一面。
至于生存和死亡，其实是一把双刃剑。
从地球的环境来看。
生物之间既是共生的，也是相互竞争的。
从共生的一面来看，生物之间互相帮助，个体和群体之间互相帮助。
从竞争的一面来看，生物之中竞争食物、竞争配偶、竞争各种各样的利益比如说势力区域。
道德经说过，上士不争，过多的竞争也会引来衰亡。
比如说战争，也许是竞争的激烈形式，发展到了现代，人们为了地盘为了意识形态而互相斗争，彼此杀戮。
一开始的战争，更多的时候像是一种仪式。
比如说求偶的争斗，更多是象征性的。
扩大到群体的战争，更多反而反映了利益的冲突。
人死不能复生。
龟死也不能复生。
如果是游戏，还可能复活，如果是小说，还可以修改。
如果是梦境，还可以醒来。
在不同的宇宙气泡之中，一旦生命以三维化的形式死亡，就很难再复活了。
事物从一维开始出现。
然后是二维。
一维是开始，在一维的时候，事物可以随意变动，甚至同时具有两种性质。
在二维的时候，事物开始偏向某种方面，形成了具体面。
在三维的时候，事物就固定化。
事物的形成三维化之后，就大体固定下来。
好比人出生的时候，是一维的，慢慢发展到达青春期，变成了二维的。
后来成长为青壮年，就变成了三维的了。
当我们的思维成熟了之后，同时也开始了衰弱。
当一个人的身体形成了三维化之后，同时也可能开始了固定化。
固定有好的一面，长久来看，稳定的好处总是多于不稳定。
但是固定也会不好的一面。
从短期来看，可能会无法适应突然的风险。
从生存和死亡的角度来看。
身体其实是倾向于三维化固定为自身。
但是同样，我们从食物之中、从空气和水分之中获取和神树能量的联系。
维持着我们的生命。
当我们绝望的时候，也不该轻易放弃。
一件事情，如果我们相信的话，起码还有百分之五十的可能去努力可能实现。
如果我们放弃了的话肯定就失败了。
成功通常不会忽然而来，必然可能会有长久的铺垫。
通常而言，也不必期待什么一夜暴富。
更多的人永远不会成功，永远不会出名，甚至可能不会有后代。
难道生命就没有意义了吗？难道只有成为大人物才有资格活下去吗？
但是不是这样的。
生命的灵即使总归要回归神树，但是有好的回归方式，也有不好的回归方式。
在神树之上，分为九层，链接着不同层面的世界。
当我们出生在这个世界上。
现在，二零二三年 的地球。
可以看到，这个时代大体上还是和平的，各方面有所好转，也有一些危险出现。
但是大体上还能够去克服。
可以说，我们当前所在的世界树的世界层面可能是不好不坏的。
当我们在活着的时候总是 轻言放弃，以一种不良的形式回归神树。
神树就会给我们的灵魂打一个负面的印记，于是我们可能会进一步到达一个层面更低的世界之中去。
灵魂虽然是永恒的，但是也在世界树的九层世界之中循环历练而升格或者是降格。
我们的内心也许是渴望自由的，但是要明白世界上总是只有相对的自由，没有绝对的自由。
就是一个大人物吧，也需要维持自己的人设不崩塌。
如果是一个小人物，也许不必计较那么多，只要完成自己的使命就好了。
在世界树的不同层面的世界上，也许使命都不太一样。
当我们完成了人生的使命，回归了神树，就能达到较好的印记，于是就可能会升格，到达更高的世界树的层面。
最终甚至可能获得造物主一般的能量，达到更多的自由。
当我们放弃了人生的使命，回归了神树，就会被打上一些负面的印记，于是就可能会降格，甚至是到达更低的世界树的世界层面。
三星堆的青铜神树上，九只神鸟代表了九个世界树的世界层面。
堕落是比较容易的，上升却比较难。
所以说昆虫等生物是最多的。
神就比较少。
因为升上去困难，掉下来容易；
每个人的人生使命不能一概而言。
但是大体上也许有一些通行的规范，大体上也得符合最低的社会制度等法律法规等。
只能说在合情合理、不违法的前提尽量完成自己的人生使命，同时也避免伤害他人，避免对群体造成伤害。
有一句话说，冤有头债有主，无论如何穷凶极恶也不应该伤害无辜的群众。
还是尽量走向正道，发挥正向的光辉。
我们所做的恶事即使不被彰显，也可能会成为负面的印记。
因为神树无所不知，无所不在。
我们所做的善事即使无人知晓，也可能会成为那个正面的印记，带来未来升格的可能。
因为神树无所不擦，光照万物。
当然每个时代的善恶标准可能不太一样，对于不同的人来说可能也有大同小异的方面。
我指的是对于一个人是好的事情，对于另一人可能是坏事，这就是不同的方面。
但是从生死等大的方面来看，又是类似的。
不论我们如何观察到别人的意志，我们也无权去随意剥夺别人的生命。
无论我们如何如何绝望，也不能随意地放弃我们的生命。
或者生命本身就是比较宝贵的一件事情。
当我们活着，有察觉，有感知。
我们所求的越多，我们获得的满足自然也就越少。
当我们感受到了失败，也许就会变得痛苦。
这时候我们不该沉浸在痛苦之中不能自拔。
而应该把痛苦放下，我们固然不应该忘记教训。
但是我们又应该放下仇恨和自责。
当我们处于一个必然失败的条件之下，自然也很难获得成功。
而且成功的标准，其实也是因人而异的。
如果非要找一个英雄人物那样子的标准，那么大部分人可能都会是失败者。
但是必然不只是这样子的。
每个人都有活着的意义和价值，在个人的使命上努力发挥出个人的价值，完成自己的使命，在回归神树的时候不后悔，获得更好的印记。
于是就能通向更高的世界树的层面了。
而不是自甘堕落，成为一个土鸡瓦狗，甚至会变成一种昆虫，甚至是石头。
昆虫是最多的，堕落的人也是最多的。
石头也数之不尽。
只有坚持不放弃，努力完成人生使命，才能在回归神树的时候有更好表现。
回来吧，努力完成人生的使命，向上升格携手到达更高的世界树的层面。