第六十四章 考核（1）

    桑南很是潇洒地站在众人面前，朗声道：“想必你们都清楚，御虚门每年只招收一百名弟子。也就是说，你们中的三百人在经过这次考核后，将会淘汰掉二百人。这次考核时经一月有余，共分五项，且每项都是为了最后的比试做铺垫。如果这其中有一项你们无法通过，那便会影响之后的考核。也就是说，只要有一项没有通过，那便算淘汰。你们可听明白？”

    殇子枫和殇子玉在下面听得一脸忐忑，他们自认为无法轻松在三百人当中脱颖而出，不过也不甘放弃。既然走到这一步，说什么也要坚持过去。

    相比于兄弟俩的忐忑，东方璃倒是不以为意。在他看来，这种考核就是哄小孩子的把戏，想通过那是轻而易举的事。

    桑南见众人表情不一，有兴奋的，有忐忑的，还有面无表情的。他不禁嘘了口气，抬起手，凌空一挥。届时，藏书阁表面金光乍现，如仙宇楼亭般璀璨。

    藏书阁的大门被金光引领着，缓缓向两边退去，拉出一帘幻光屏障。待大门敞开，透过屏障，众人可清晰看到里面悠雅恬静的景致。

    十数个金碧辉煌的书架排排而立，其表面精琢雕刻的花纹闪着盈盈光泽。上面每一本书籍，都好像是仙界至宝一般，神圣无比，不染一丝尘埃，整洁又折新。

    众弟子们见状，不由得齐齐惊叹，好一个道门领袖御虚门，好一座气势威宏的藏书阁！

    桑南对他们的反应表示很满意，他抬起手，对众人指引道：“大家且随我进去。”

    话罢，四大道场的师兄们在前面开路，引领着众人进了藏书阁。

    当所有人都进去后，藏书阁大门关闭，金光消失。直到这时他们才发现，藏书阁的里面原来是另外一番光景。

    方才在藏书阁外时，众人只能看到藏书阁内的一小角，即便是一小角，却也让他们为之痴狂。然而现在，他们已经不能用痴狂来形容了。

    这哪里是藏书阁，简直是另外一个世界。对！它是一个世界，是一个只有书的世界。

    这些书好似被人灌注了生命，仿佛是一个个鲜活的小精灵。它们在藏书阁的上空飞舞着，跳跃着，追逐着，打闹着。

    如果闭眼倾听，耳边便会传来它们的欢声笑语。有调皮的声音，有幼稚的声音，有恬静的声音，有风趣的声音，甚至还有暴躁的声音。

    感受到这一切，所有人都发出了共同的心声：好神奇！

    如果不是亲眼所见，任他们如何也想不到，书还有生命！

    桑南将所有人的惊讶尽收眼里。他微微勾了勾唇，很是自豪的道：“其实世间神奇的事物有很多，你们看到的也只是沧海一粟、九牛一毛罢了。”

    说话间，他双手向下压了压，用动作抚平众人内心的激荡。待所有人都平复心情后，他话奔主题的道：“第一关考核的是凝练真气。想要修习御虚门的武功，首先要学会如何驾驭自己的真气。”

    桑南右手掌上摊，虹光在掌间略过，一本青光闪闪的书籍出现在他的手掌中。桑南见状，眼神一凝，将书向上一抛，随着口诀默念，顿时青光膨胀，一个个巴掌大的字体浮现在了半空中，填满了每个人的眼帘。

    “众所周知，御虚门乃剑法大宗，天罡剑法和七星剑阵更是名震天下，乃御虚门无上绝学。但若想催动此等剑诀，则需要相关的独门心法。我想，这个道理就不用我再为大家说明了吧！而现在展现在你们面前的，就是你们即将要修炼的《太初天罡诀》。御虚门中，所有的武功招法皆需要此诀来催动。也就是说，要想修得御虚门的无上绝学，首先要学会如何催发太初天罡诀。所以，你们的第一项考核，则是在半月之内，用太初天罡诀凝练出赤色的玄气。颜色不要求纯净，只要你们能凝练出来，便算通过。”

    对于太初天罡诀，最高可修炼到第七重。也就是说，只有当太初天罡诀修炼到第七重时，才可以凝练出七重玄气。而相对应的玄气等级颜色，从低到高，则依次为：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

    赤色为初级颜色，随着太初天罡诀等级逐步提升，玄气的等级将会成比例的提高，颜色也将随之改变。当玄气为紫色时，则达到最高级。

    在御虚门之中，紫色玄气，目前除了掌门天戈之外，再无他人达到。可见太初天罡诀若想达到第七重是件多么困难的事。

    而这种等级的划分，也只是针对于御虚门这一个门派的。毕竟，每个门派的心法不同，等级划分甚至玄气颜色也有所不同。

    然而，对于境界的划分却非法诀可限制。

    百万年前，盘古开天劈地，终以身体化日月山河，创造九州天下。伏羲氏与神龙、火凤一族由此诞生。

    天地初开，神祗法度并未成型，世间就只有人、龙、凤三族。

    神龙一族奉伏羲大神法旨管辖天地，而火凤一族则世代与龙族通婚，延续龙凤血脉。

    方以九州大定，伏羲与女娲居于凤州（如今的通州北域），先后生下了四子。然而，当时九州天地并非完卵，颠倒日月、河水倒流、四季不分等问题时有发生。

    为了让天地步入正轨，伏羲、女娲继用“盘古石”立碑于九天之上，为培养正神所用，好让他们的后代像他们一样成为创世神，为守护九州大地尽责。而此碑则是封神碑。

    自此之后，每每凡人渡劫成功之日，便会收到天地法旨，于封神碑上刻上他的名字，成为新一代的上仙。待积满功德之日，便可化身成神。

    其中，最为后人津津乐道的便是伏羲的四子：长子羲仲、次子羲叔、三子和仲、四子和叔。

    他们终其一生修成正果，先后修成四时正神，使得九州星辰升落有序，四季分明，终融自然。

    而所谓的境界则是伏羲为凡人所设置的修行等级。伏羲用神力将其刻于封神碑之上，著以玄门道法，使得凡人只要按照封神碑上的指引，便可通达天灵，得道成仙。

    其境界划分由低到高分为：太初境、葵英境、戌冲境、水离境、道法大乘、道法拓境、道法破镜七个等级。

    待凡人步入道法破镜后，便可引九天焚雷前来，引渡仙劫。如果渡过，便可褪去肉体凡胎，羽化登仙。

    百万年绵延至今，人们虽然忘了那个古老的传说。然而，对于境界的划分，仿佛成了天地间的一个定律。每每人修炼至其中一个境界后，都会感受到自身的蜕变。若是究其原因，没人会解释得出来为何会有如此变化，有的只是其象征的权利与尊荣。

    所以近三千年以来，已经不见有人渡劫成功。渐渐地，渡劫这个词，仿佛人间蒸发一样，淡出了人们的视线。唯一留下的，就只有对于“道法破镜”的浅显概念，和这个境界所带来的与天同在的寿命和长生不老的神话。