第139章 芦苇沼泽地（1）
经过一个时辰，两艘飞行灵器终于穿过了荷塘，到达一块空地。yishuangme
秦文轩立马拿出阵旗，布置起来，将两只鬼魂放入阵法之中，兽魂封天阵布置完毕。
秦文轩对两龟行礼道：“两位前辈试一试大阵的威力。”
两龟同时出手，各自发出自己认为最厉害的一击，就要打到阵法之上的时候，两只结丹中期乌龟显现出来，瞬间化解两龟的攻击。
玛塔枯叶龟大笑道：“好啊，有了此阵，我们龟族总算安全了。”
大鳄龟也认同道：“这样，我们也可以放心离开了。”
秦文轩答道：“此阵，小型昆虫和低于筑基大圆满妖兽的可以进入，而龟类进出自由。”
秦文轩让众人好好休息一晚，张文用莲藕、莲花、莲子做起了美食，秦文轩拿出一头锦云肖猪，有徐子尘和吴景琛带头宰杀，孙晓筠和梦雨晴则打下手。
半个时辰，一桌美食做好，众修士和众妖兽都在品尝没食，玛塔枯叶龟和大鳄龟吃的最嗨。
众人吃饱喝足之后，秦文轩对两龟开口道：“委屈两位前辈，请你们先到灵兽袋里面待着。如果两位前辈在身边，这秘境之行，我们将创通无阻，对我们成长不利，等遇到解决不了的问题，再请前辈出手。”
两龟满意的头，对众龟说道：“小崽子们，好好学学这些人族修士，多多历练，不要一天指望我们两个老家伙。”随后，两龟进入秦文轩身前的储物袋中。
众修来到一处芦苇沼泽地，举目望去，浩瀚无痕，辽阔高远，蔚为壮观。
一只只丹顶鹤迈着优雅的步伐，时不时翩翩起舞，嬉戏打闹，悠闲惬意。
丹顶鹤：全体几乎纯是白色。喉、颊和颈的大部分呈暗褐色。额和眼先均微具黑羽。两翅形阔，大都是白色。次级和三级飞羽却呈黑色，且为形特长，而向下曲作弓状，羽端的羽支散离，象毛发一般。眼暗褐色；嘴暗绿，先端稍淡；脚铅黑色。
一只沼泽巨鳄张开大口，一口将丹顶鹤吞入口中，其它沼泽巨鳄纷纷效仿。
秦文轩见此情形，立即让众修灭杀沼泽巨鳄，解救丹顶鹤。
众修无不欢呼雀跃，纷纷拿出武器，一个个干劲十足，自从尝到沼泽巨鳄之后，对于这种美味便时刻思念，流连忘返。
秦文轩打算想在小世界中养殖一些鳄鱼。
秦文轩可是知道鳄鱼肉的价值，鳄鱼肉是一种低脂肪、低胆固醇的肉类，有补心补肺、补血壮骨、补肾固精和驱邪除湿的功效，经常食用可补气养血、平喘止咳。
鳄鱼肉最好是带皮吃，因为鳄鱼皮含有丰富的胶质，能有效防治骨质疏松，并有润肤养颜的功效。
其实鳄鱼肉不怎么好吃，鳄鱼肉的真实口感肉质较粗、有腥味。
就如同鸽子，鸽子肉质相对更紧致，不容易被煮烂，一般需要炖5个小时左右才可炖烂，生的连小狗都不愿意吃。
野味一般来说是肯定不好吃的，因为好吃的早被驯做家养经常吃了。
我们要相信我们的祖先经过那么长时间生存、繁衍，选择驯化其中一些妖兽、妖禽变成家禽，家畜，是大量实践的结果，不是没有道理的。
如果孔雀肉及其它鸟类肉好吃，那么今天在眷笼里养的，人类餐桌上吃的，就不是三黄鸡、乌骨鸡等种类，而是孔雀及其它鸟禽了。
秦文轩在意的是鳄鱼有补心补肺、补血壮骨、补肾固精和驱邪除湿的功效，基本把五脏都包含了。
补血实际就是补肝，驱邪除湿，五脏可能都有湿气。
而且鳄鱼还能补气养血，气与血的关系，就是阴与阳的关系，之前讲过阴阳对立、阴阳转化、阴中有阳，阳中有阴，现在继续加深对阴阳的认识。
气血阴阳又叫气液阴阳。气是人体的一种能量流，包括生物电、脉冲、红外线等。是看不见的无形的，但正在做功的，这种叫气。
气在做功的时候就象汽油在燃烧一样，直接能推动我们的一切生理运动，所以叫气。
液即体液，也就是处于储蓄状态的能量，就象油没有燃烧之前的液态状人体不就这样吗
我们的体液，如组织液、淋巴液、体液、血液、胆汁、乳汁、眼泪等，不管论是白色的还是红色的，都是机体的能量，取名为液。
因为古代解剖不发达，他看得到的多数是血，红色占大部分，所以干脆叫成血。
总起来说以液态形式存在的能量叫液，以气态形式存在的能量包叫气。
气和液是能量的存在形式，阴阳是能量的工作状态，只要气血在工作，必然是以阴阳相互作用的形式存在的，如有升有降，有浮有沉，有升温有降温，有释放有储藏。阴阳就是两种相互作用力。
细分起来的时候可以说挑出来阴阳，实际上它们正常合和一体的时候，就是一种和谐的状态，是分不出来的。
人在正常情况下是分不出来气血阴阳，有了病才分气血阴阳来。
就象我们的脸色，明润含蓄，神采奕奕，这叫什么色呀，说不出来，可是一有病就不行了，青得青，黄的黄，白的白，这就不正常了。
这边是佛家所说的“本来无一物”，本来无一物就是本来就什么都没有。
所以为什么说无极生太极，太极生两仪，因为一开始它是浑然的一体。
气血阴阳在正常的时候，它不虚也不实，不寒也不热，是很和谐的．气血之间可以互相转换，血能生气，气能生血。气血阴阳合和一体就是我们通常所说的健康。
古人说:“无水而四体皆润，无火而百骸皆温”。就是看不见火，（如上火手脚都是暖和的，看不见水，（如水肿但皮肤都是滋润的，不冷不热很舒服．这种是水火既济、阴阳平衡的效果。
水火既济、阴阳平衡这就是中庸，中医的中就是中庸之道，其含意就是合理，恰到好处。
儒、道、佛是道理、理论相通的，不分的，就像人的手掌，但我们研究到手指的时候他们是分开的，当研究到手掌的时候，他们是不分的。1