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第217章 进入云梦水泽

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    在乾陵修真界佛修数量少的可怜,基本都混迹在散修之中,希望可以发现一些遗留之物,就比如《佛门灵物志》、高僧大德留下的舍利、佛门灵物等等,这样的宝物,毕竟佛修的物品只能佛修使用。xuanlume

    佛修的物品只能佛修使用,道修物品只能道修使用,儒家也是如此,医修表现的更明显。

    鬼修、邪修、魔修都是各自使用各用各的物品,不能混合使用。

    妖兽和灵虫所产生的物品,一切修士都可以使用。

    关键,乾陵修真界佛修是在太少了,少就意味着大量的修炼资源没有被发现和使用,这可是一笔不小的财富。

    漆黑色的夜幕,泛泛地盖着,布着满天繁星,点缀着无尽璀璨的宝石。星儿,闪闪;月儿,静静。星儿洒下一片彩光,月儿散下一片银辉。

    璀璨、耀眼的星星,在夜幕上熠熠生辉,却不乏清纯。月儿撒下的银辉,直溶入淡淡的雾气中。

    白雾中泛着淡淡的银光,与天上那轮玉盘相映衬,显得淡雅,清新,却不乏明丽。

    秦文轩望着眼前被浓雾笼罩的沼泽地,一步跨了进去。在来之前,已经在自己住处留下传音玉胡,孙梓旻一看便知。

    秦文轩顺着自己内心的感应,一路往前飞驰,到达感应之地后,他拿出震灵锄,注入法力之后,他便开始小心翼翼的挖掘起来。

    一刻钟过后,他震灵锄挖到硬物受阻,秦文轩使用铁灵铲将周围泥土铲掉,漏出土黄色的石头,此石头地岩云石,刚好是炼制土属性本命法宝的材料之一。

    之后,他又在周围挖到几块,留下两块之后,将它们放入土之世界之中。

    此次挖掘大大提高秦文轩的兴趣,继续加到搜索范围。

    秦文轩继续往前行进,到达一处水域,看到两具互相打斗而死的尸体,一具尸体头颅已经掉下来,另一具胸腔中插着一把锋利无比的宝剑。

    他运起碧元破虚目,环顾四周,周围没有一个活物。秦文轩感觉有诈,并没有靠近尸体,静静站立不动,调动赤元游离舌,仔细感知空气中是否有其他修士和妖兽留下温度和血气。

    他仔细确认一番后,才拾取两人的储物袋,用流沙术将两人尸体掩埋,继续往前行。

    他到达一处小土丘,直接施展土遁术,在下降到二里的时候,发现十五块黄姜岩,岩石形状像一柄柄生姜,呈透明金黄色,黄姜岩作为炼制土属性法器的主材之一。

    秦文轩有点不敢相信自己的眼睛了,自己的运气怎能一下暴涨了这么多,这里可是时常有修士来探宝的,是不是自己积累福报的缘故。

    秦文轩从地里面探出头来,观察周围没有什么人,才从土里面蹿了出来。

    他发现一处阵法,隐藏的比较深,一般没有高深的阵法造诣,很难察觉的出来。

    他取出顶级灵器破阵罗盘,往其中注入灵力,罗盘光芒大放,往阵法光幕上扫过,收获了光芒。

    罗盘之上出现大阵的模样,随机一片光芒闪烁,光幕上的大阵边出现一个个节点。

    他取出一颗破阵丁,往阵法之上一扎,一个容许一个人通过的大洞。

    他走入其中,看到一片绿油油罗裙带,长势喜人。

    罗裙带:多年生粗壮草本,鳞茎长圆柱形,叶深绿色,线状披针形,边缘波状,叶端渐尖;花茎直立,与叶近等长。总苞片披针形,小包片线形,雄蕊淡红色,花药线形,先端渐尖。是佛门五树六花之一。

    五树六花:即佛经中规定寺院里必须种植的五种树,六种花。

    五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;

    六花是指荷花(莲花、罗裙带、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物蕴含着深厚的佛教内涵和意义,对佛修的修炼有着巨大的好处,有些植物的某些部分都能炼制成本命法器。

    秦文轩现在已经找到了菩提树、贝叶棕、莲花和罗裙带。他收集了几颗之后,径直往中心地带走去。

    他收集了所有的罗裙带,全部放入储物袋中,留下四株种在小世界之中。

    他破除聚灵阵之后,进入山洞之中,他找到高僧大德尸体,秦文轩恭敬行礼,这时,秦文轩体内的高僧舍利子飞出,照耀尸体,尸体化为飞灰,舍利子再次显出高僧大德的模样。

    高僧大德开口道:“此为一页金精书页,有缘则成,没缘也是白等。”

    秦文轩接过金精书页,书页变成一本书,书名《佛门戒律》四字,他翻看一看,第一页便是五戒。

    大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。为佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持。

    “五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律,是一切佛教戒律的基础。

    佛教根本精神在于戒律的尊严,以及佛弟子对戒律的遵守。在三无漏学中,戒居首位,为佛法慧命延续之所依,解脱之根本,而五戒则是大小乘戒的根本。

    受持五戒近则为人天之因,远可成圣道之本。

    五戒是远离一切恶法,生长一切善法的基础,严持五戒,即为得一切戒的根本,证得一切无漏功德和圣果的所依处。

    秦文轩随便看了看,不禁感叹道,看来自己对五戒的认知和关注还是太轻了。

    高僧大德继续开口道:“舍利子将其分为三类。其一为真身舍利:即有大德之人,通佛之人在圆寂火化之后灵骨不腐亦或者肉身不腐。二为碎身舍利:这个也就是我们常说的的舍利子。”

    “三为法身舍利,法身舍利:佛所说实相中道之理,不改不变,性相常尔,故云法身舍利。”

    舍利子进入秦文轩识海,落在能寂佛舍利子旁边,位置比能寂佛舍利子低。

    金精书页也进入他的识海之中,秦文轩所有修炼的经、律、论都在识海之中。

    就在这时,聚灵阵瞬间破灭,出现了……。1
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