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第二百三十四章佛曰<!>

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    高俅不是他对立功有什么抵触,只是他觉得沈括是不是有点走火入魔了:“依着王世叔那边的反馈,经秦州调教后的民壮,筑城的效率已是极高,一人能当先前五人。沈世叔,这还能更进一步?我以为,还是不要弄险为好啊,毕竟筑了城,是要面对青唐人攻势的。”

    但不论他如何分说,沈括坚持自己一定可以,那高俅也无法,只好叫来书吏,写了手令,调了沈括要的民夫和器械、粮草等等与他。不过高俅又派了人,去秦凤路诸县的乡间弓箭巡社、刘昌祚、高遵裕那边,都一一通传了,教这相关人等,都提防着沈括又闹什么妖蛾子。

    其实沈括并不打算作死,他就是想升官,现时明确了没法通卖刘瑜升官,那他就要搞出政绩来升官。不过他的筑城大计,只进行了两日,就不得不中止了。因为高俅派人来请他过去。

    “这是家师差快马送回来的书信,世叔看看,当如何查办。”高俅拿着刘瑜的书信,希望沈括能给他出个主意。这是在六盘山出事以后,刘瑜派出来信使。

    沈括看了一下书信,却就推辞了:“下官又不曾担着勾管机宜文字的公事。”

    他不打算来掺和这事啊,沈括觉得,自己用心办好筑城事务,训练好民夫,自然到时候,少不了表功,那当然就有晋身的门路。就算刘瑜不帮他举荐,那他也可以找别的门路,比如王安石那边的路子之类。

    所以干脆就用不在其位,不谋其事的籍口,来推辞掉。

    “世叔是要辞了帅司的差遣么?”高俅淡然地对沈括说道,不知不觉里,颇有些刘瑜的影子。

    大宋的行政单位“路”有两种划分,一种是监司路,包括转运使司路、提点刑狱司路、提举常平司路,除非要专门去做研究,否则可以粗略、不讲究的说,监司路就是稳定的行政单位,有正规的粮食税收部门、政府行政部门、公检法部门,能为国家提供稳定的赋税、兵员等等。

    一种就是帅司路,也就是安抚使司,或是经略安抚使司,粗略的说,就是战区的性质了。

    秦凤路就是帅司路,秦凤经略安抚使司的治所,也同样是设在秦州的。

    而沈括此时的差遣就是勾当秦凤经略安抚使司公事,筑城是他自己想干的,但不是刘瑜派给他的活计。刘瑜有书信来,白纸黑字用了印的,要求他配合高俅,去查证那几名无意或有意泄密的商队成员,所造成的影响,还有敌方在秦凤路潜伏的人员。

    如果沈括不愿意干,那高俅就提示他,可以辞职了。

    若是换成刘瑜,大抵是会马上辞职的。

    换了章惇这种狂生,想来也不会例外。

    但沈括不同,他怎么可能辞职?

    他要做官,他要有实缺才好出政绩,才好往上爬,怎么会辞职?

    “汝等师徒,欺人太甚!”沈括禁不住,恨恨地骂了一句。

    但也就是一句。

    高俅把眼睛一瞪起来,沈括马上就怂了:“下官方才是说那敌国细作,欺人太甚了。”

    “是么?世叔也不必如此,只要办好了差事,不论是家师也好,小侄也好,不至于跟世叔计较到这程度。”高俅笑了起来,好声安抚沈括。

    排查敌方间谍的工作,有了沈括推进,慢慢便也上了轨道。

    但对于行走在边境的刘瑜来说,他们的情况,却就不容乐观了。

    去到折姜会,刘瑜的商队就在这里停下来,开始整理各种物品。

    有一些太过明显的弓弩,长枪大刀,总得想法子怎么收拾起来。

    如果可以公然携着战阵的大枪、大刀,神臂弩之类的军器,披着步人甲,进入西夏,那刘瑜这商队,就不叫跨国武装走私集团了,直接叫霍骠姚大汉铁骑,或是大唐玄甲军好了。刘瑜也就别搞什么情报,直接领兵荡平西夏,再征平辽国,天下一统好了。

    明显这是不可能的,所以商队里,过于明显的违禁、逾制的物品,还是得收拾起来。

    但就在收拾整理的时候,却就有商队的护卫过来禀报:“有僧人求见公子。”

    刘瑜原本是不打算见什么僧人的,但当姚武之告诉刘瑜,对方身后那二十来骑,恐怕都是铁鹞子的出身,那这和尚,就不由得刘瑜不见了。

    “贫僧智能,见过公子。”来的和尚,跟在六盘山被姚武之一箭干掉的和尚相比,一样的眉清目秀,气度非凡,一看上去就是有道高僧的模样。而且不卑不亢,谈吐之间也教人生出亲近感觉。

    刘瑜还了一礼,单刀直入问道:“不知道大师拦下学生,所为何事?”

    “施主是读书人?”智能有些出乎意料,但随即又感叹起宋国的读书人真的要比西夏和辽国多许多,接着又说起他曾去过开封,对于大宋的人文,也很仰慕等等,一席话下来,不知不觉,便已和刘瑜聊得颇是热切。

    但是和尚足足聊了一刻钟,仍然没有提到他拦下刘瑜,是为了什么。

    “大师随行,颇为不俗。”刘瑜看着那些铁鹞子,试探着问了一句。

    和尚没有回答刘瑜的问题,只是看了姚武之、刘不悔等人一眼,右手做了个手势,如同拈着一枝看不见的花朵。

    他的意思,是大家彼此

    彼此,他带的二十数骑自然不弱,但刘瑜这商队也不是什么善良角色,所以拈花一笑,取一个彼此大家心中都明白,不用说破的意思。

    刘瑜却抢在和尚开口之前,便笑了起来,露出八颗牙齿。

    这有个典故的,佛祖拈花,一言不发。在场人等都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜一笑,这就是所谓拈花一笑的典故了。

    和尚便有些尴尬,但却抬头道:“施主看来与我佛有缘,是要拜入佛门?”

    因为迦叶就是佛祖的弟子嘛,那刘瑜破颜一笑,和尚便占刘瑜的便宜,问他是不是要学迦叶尊者拜拈花者为师?

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