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第1章 翻恶政,重订历法:汤王如何让百姓从苦难中解脱?

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    在乙未年的元祀之礼上,汤王继位了。文武百官都前来祝贺,之后他任命伊尹和莱朱两人为宰相。他还特别尊伊尹为元圣,向众人宣扬了这一消息。在夏桀任天子时,他所作所为邪恶残忍,百姓受尽了苦难。汤王于是推翻了桀的统治,对百姓的治理都以宽厚为主。人民感到非常高兴,并且改正了历法,重新制定了朔日。在夏朝时期,正月的朔日是建寅月。但是汤王不愿意和夏桀使用同样的历法,于是将正月的朔日改为建丑月。现在的十月冬至日就是这个历法中的正月。他还改变了年号,称之为“祀”。采用甲寅历,以白色为主要颜色,祭祀时用白色的牲畜,白色也成为了他的徽号。人们在祭祀时戴着黑色的帽子,穿着白色的衣服。

    那个时候,发生了长达七年的严重旱灾。在旱灾开始的三四年,情况还没有变得很糟糕,农民的田地还能收获一半。然而到了第六七年,草木全部枯萎,溪流干涸,这场旱灾才真正变得严重起来。在那个时期,出现了两种奇怪的生物。一种是鸟类,当天空正要变阴时,它们就会三五成群地飞起来。这样一来,阴云就会消散,天空变得越发红艳。还有一个人,身长两三尺,全身赤裸,眼睛长在头顶上,走路像飞一样。他经过的地方,太阳光就会变得很热,就像是在火里一样。后来人们查证,《博物志》上记载了一种鸟类名叫“肥遗”,出现它会导致大旱。同时,《神异经》上记载了三尺高的人名叫“魃”,又称为“貉”。据说它出现的地方,会有千里之地变得寸草不生。人们看到这两种怪物出现时会阻止云彩和雨水,千方百计地作怪。无论老幼,每次见到它们,都会扔石头和瓦片打它们,并喊道:“你长得像鸟,但恶行超过猫头鹰;你半个人样,但完全是个妖怪。你叫声响起,天空就变得火红;你走过的地方,大地都变得焦黑。如果不是因为你作祟,怎么会有如此炎热的天气?如果不是因为你作恶,怎么会有如此焚烧般的景象?我们用石头砸你的头,用瓦片打断你的腰。看你怎么飞?看你怎么跳?”

    在过去三四年旱灾的时候,虽然收成不太好,但人们还不至于惊慌。然而,在这过去的六七年里,连提雨字都不敢,因为根本就没有降水。百姓眼见得是这两个怪物作祟,让他们遭受了如此大的灾难,但人们既无法击退它们,也无法追打它们,这让人们感到十分憋屈。然而,在当时虽然旱灾持续了七年,却没有看到一个人饿死。这是因为商汤王时常常鼓励百姓种植农作物,同时又减轻刑罚、减轻赋税,所以百姓们都努力地耕种。只要耕种一年,就有两年的积蓄;耕种两年,就有四年的积蓄,因此民间仍然有一定的积蓄,不至于饿死。然而旱灾持续了多年,人们不知道旱情会持续到什么时候,因此感到惊慌。商汤王见到这种情况,虽然多次祈祷,但仍未下雨。于是他命令太史说:“我想进行祈祷,请你先为我占卜一下。”太史占卜完后,上奏说:“根据我的占卜结果,如果要求天降大雨,就必须烹杀一个人作为牺牲,这样祈祷才能有效。”汤王说道:“我请求降雨的目的,正是为了百姓。现在如果必须烹杀一个人来祈祷,我就自己来充当这个牺牲。”于是他开始斋戒、沐浴,剪短头发,修整爪甲,乘坐素车白马,身上裹着白茅草,装扮成献祭的样子。汤王问群臣在哪里祈祷合适,他们都说桑林有一片空地,适合用来祈祷。汤王便来到桑林野地,仰卧在地上,祈祷道:“不要因为我一个人的不才,而伤害到万民的性命。”接着,他用六件事来自责:是不是我的政治不够节制?是不是百姓失去了他们的职责?是不是我的宫殿过于奢华?是不是后宫女子太过张扬?是不是收受贿赂的现象太过普遍?是不是谗言佞语过于猖獗?

    汤王自责说完了这六件事,只说到第六件,天空就突然布满了乌云,大雨倾盆而下。百姓们欢呼雀跃,呼声传了数十里远。这场雨:不是春天杏花拨火一样红热,夏天榆荚黄杏盛开;也不是在月亮如仰瓦般晃动的前晚,湿润的土地上响起了鱼儿的歌声。感谢圣明的君主行善积德,使得千里之内的土地都充满了甘露。

    这场雨水覆盖了数千里的土地,每一处都被天空的恩赐所淋透。雨水持续了数日后,人们发现肥遗死在了水沟里,而旱魃则没有逃脱雨水的追击,躲在厕所里也最终被淹死了。当年大丰收,成汤又用庄山出产的黄金铸造了一种叫做“币”的钱币,相当于今天的铜钱。他铸造这种钱币时,吩咐群臣说:“我铸造这种钱币,并不是为了让国家富强,而是将来可以用来赎回民间贫苦人家无法支付的生活费用,甚至是用来赎回被卖到外地的子女。”因此,民间有很多人通过铸币,赎回了成千上万的子女。那些卖在附近的孩子自然不用多说,母子很快就团聚了。有些孩子被贩卖到远方,他们的父母向官府报案,官府就会让他们的父母亲自去远方赎回孩子,母子最终仍能重逢。正是:昔为两地参商,今作一处团圆。

    那些卖掉子女的穷苦人民过得并不快乐。于是商汤王考虑到民间贫困导致卖子女的情况,主要是因为百姓没有生计,于是他下令让各地的生物都成为民生所用的物资,让百姓互相交易,使得那些贩卖的人能从中获得一点小利益,从而维持日常生活。民间有了生意,就不至于生活无着。这样,他们可以安心吃现成的饭食,不再遭受困窘。但是,为什么在旱灾期间,百姓不至于饿死,而却卖掉了自己的子女呢?原因是旱灾已经持续了很长时间,人们积存的粮食已经吃光了,所以才会出现这种情况。汤王通过这些政策,使天下大治,庆祝时举行了盛大的濩乐。濩是什么意思呢?它的意思是保护,意味着成汤的仁德可以保护人民。每年春秋时节,宗庙内也需要供奉一些禽兽来祭祖。汤王最初建造了一个围场,用网围起来,以捕捉禽兽。但是,这个围场有点好笑,因为它只有三面有网,如何能捕捉到禽兽呢?尽管如此,还是有许多禽兽不顾性命地钻进了网里。汤王只选择了毛色较好的几只禽兽作为供品,其余的则被自由放归。商汤王在位三十年后去世,享年一百岁。之后,太甲继位。太甲是太丁的儿子,也是商汤王的嫡长孙子。后代的钟伯敬写了一首诗说:”太丁早丧命难延,外丙仲壬天其年。太甲应当膺玉历,能为贤主盖前愆。“

    在戊申年的正月初一,太甲继承了汤王的地位。刚登上王位的时候,他不知道君临天下是一件非常艰难的事情,还以为是可以随意放纵自己的乐趣。尽管商汤王贵为天子,他却一直兢兢业业,勤勤恳恳地处理国事,生活中也总是小心翼翼,如履薄冰,常常感到惊恐不安,好像随时都有可能陷入万劫不复的深渊。商汤王设立刑罚时,总是担心会过于严厉地对待百姓。岂不知百姓都是他统治下的子民,他本应该让他们敬畏自己,可现在却反而让君王害怕百姓,这样做天子还有什么意义呢?于是,他废除了商汤王所设立的那些刑罚,重新制定了一套新的刑罚。当时伊尹担任宰相,是顾命大臣。他看到太甲的行为举止,非常震惊地心想说:“这样的继承人,难道不会把国家搞垮吗?先王坚持中道立贤的原则,可太甲完全不顾及,反而与夏桀的暴戾荒淫更为接近。如果想让他成为一位贤明的君主,就必须让他明白先王自新明德的旨意。不如将他放到桐宫,那里是先王的陵墓所在地,又有大训载在陵庙里,让他能反省自己的过错。等他改正错误后,再接他回国,恢复天子的地位,这岂不是更好的选择?”第二天,伊尹在朝堂上对大家说:“太甲自作聪明,颠覆了先王的典章制度。天下并非一家之有,而是有德者居之。现今太甲已经成为元首,但他的行为不合适,我们应该按照道理将他放逐。”仲虺说:“让他离开王位怎么办?”伊尹回答:“让他去桐宫,让他在先王的坟墓旁日夜思考先王治理天下的方法,相信他能够改过自新。”仲虺说:“好的。”于是他们安排了马匹,命令太甲离开王位,前往桐宫。太甲只得带着皇后和十几个女官一同前往。太甲惊慌失措,只好向伊尹求情说:“我要是走了,谁来治理天下?”伊尹回答:“只要你能改正错误,天下仍然会由你治理。至于政务大事,我将暂时代为处理。”太甲只好与元妃、侍妾满含泪水登上了马车。正是:万乘尊贵才快乐,一朝卸权实堪悲。

    太甲来到桐宫,与王妃安排好行李。他看到这里只有十几间宽敞的房屋,再也不像宫里那般繁华热闹,感到非常冷清。出门没走几步,就是汤王的墓地。他只见飞鸟悲鸣,林木稀疏,再也不像宫苑里红绿笙歌的欢快场景,愈发增添凄凉之感。他在这里忍耐住了一年半载,心中始终对伊尹充满怨恨。有一天,太甲在汤王坟前散步,走来走去,突然想起:“我的先王作为天子,确实是个谨慎的人。他拯救百姓于水深火热之中,取天下如同反掌。得了天下,他又如何会放弃?作为天子,他多次推让,最后不得已才登上王位。如果像我这样不遵守法度,即使众诸侯推让位子给我,他们也会像伊尹一样把我放逐。这还是我以前做错的事,所以被贬到桐宫,不过是要我效法先王,他仍然把我当作先王来辅佐。然而,先王说的都是仁义之言,实行的都是仁政。现在我必须遵循仁义之道,再也不能像以前那样不遵守仁义了。”太甲在汤王坟前自我反省后,回到桐宫,将伊尹所作的《伊训》、《肆命》、《徂后》等文编纂起来,作为自己言行的准则。他非常谨慎地遵守这些法度。

    桐宫的人们看到太甲如此迅速地反省改过,就互相告诉说:“我国的君主最近跟以前大不一样了。”他们把这个情况报告给伊尹。伊尹回答:“再过一年左右,让他经历些挫折,磨练得更加成熟,才能担当大任。”经过近三年的时间,太甲一直怀着圣贤之心,实行仁义之举。伊尹听到这个消息后,召集百官,在朝会上宣布:“太甲能够改过自新,增加了他的德行,我们可以迎接他回来,让他重新执掌政务。”仲虺说:“好的。”于是他们安排了马车前往桐宫,迎接太甲回来。太甲重新登上天子的宝座,伊尹担任了他的相国。各个诸侯听闻太甲变得很有才能和智慧,都表示归心顺从,愿意支持他的治理。

    太甲这一次成为天子,全心全意保护和恩赐给百姓,救济孤寡。他在位期间共三十三年,去世后被尊号为太宗。子沃即位,称为沃丁。

    辛已年,沃丁继承王位,任命一位贤臣名叫咎单。咎单处理政务时,必定先去请教伊尹,一切都按照伊尹的意见行事,丝毫不敢自作主张。八年戊子,伊尹去世,享年百余岁。当时大雾弥漫三天,沃丁亲自为伊尹主持丧事,将他安葬在亳地,以天子之礼相待,并用太牢来祭祀他,说:“以此来报答您的大德。”伊尹的墓距离汤王的墓七里。沃丁在位期间共二十九年,去世后由他的弟弟太庚继承王位,统治了二十五年。太庚去世后,他的儿子小甲继位,统治了二十七年。小甲去世后,他的弟弟雍巳继位。这时候,商朝的政治走向已经开始逐渐衰落,有很多诸侯国不再前来朝贡。雍巳在位十三年后去世。他的弟弟太戊继位,这就是甲申元祀。

    当雍巳去世后,商朝的政治状况开始变得衰微,如果不是太戊奋发努力,恢复国家的秩序,那么国家就不可能再次振作起来,而天道也不会再次帮助他。因此,当他登上天子的宝座时,亳都必然会出现很多吉祥的征兆。桑树和谷树两种树木在朝堂上合生,七天就长得像拱形一样大。太戊不知道这是灾祸还是祥瑞,便去问伊尹的儿子伊陟。伊陟回答说:“这是妖邪而不是祥瑞。然而,妖邪是无法战胜德行的,因为君主的德政没有修好,所以朝堂上出现了不祥的树木。”太戊听了伊陟的话,非常惊慌失措,问他该怎么办。伊陟回答说:“在雍巳王的时代,政治和教育都很废弛,导致诸侯离心离德。但是,如果您现在能够恢复先王的政治,积极实行养老礼仪,那么天命就会眷顾您,即使出现一些木头灾害,也不必过于担心。”太戊听从了伊陟的建议,努力恢复先王的政治,积极实行养老礼仪,勤政爱民,早朝晚退,照顾疾病和丧事。三天后,那个不祥的桑树自然而然地枯槁死去了。经过三年的努力,远方的诸侯再次来到毫都朝见太戊,共有七十六个国家。同时,太戊得到了两位贤臣的帮助,一位名叫巫咸,另一位名叫臣扈。太戊看到四夷归心,开始大力推行汤王的政策,使商道重新兴盛。太戊在位七十五年去世,被尊称为中宗。他的儿子仲丁继承了王位,这就是乙未元祀。

    亳都地区的河水汹涌,冲毁了许多民房,甚至连毫宫也被淹坏了。于是,仲丁决定将都城迁到嚣地。嚣地与蓝夷地很近,当时蓝夷得知仲丁要迁都,趁城池尚未建成,打算来抢夺金银财宝、宫妃彩女。他们组织了五千夷兵,悄悄地前来进攻。当天,仲丁正在迁都到嚣地,伊陟和巫咸两人早就劝告他说:“现在大王迁都,人们看到大王搬动粮仓和府库,再加上城郭尚未建成,需要预防意外发生。”仲丁听了他们的话后,便说:“你们必须严密提防。”于是伊陟和巫咸领命,早已准备好了武器和甲胄,四面设防,做好了防备。

    且说蓝夷率领众人前来抢劫,到达嚣地的三十里外,蓝夷下令让大家降下旗帜,停止鼓声,悄悄地前进。他说:“等到深夜三更的时候,我们就攻入嚣城,让他们没有提防,抢夺一些财物、马匹和美女,这也算是我们的运气。”众人听从命令,降下旗鼓,寂静地前进。这天,仲丁正和伊陟、巫咸、臣扈等人一起商议国家大事,他们谈到城池还没有修建完毕,楼橹还没有竖立起来,而且晚上必须防备奸细。正在说话之间,突然一阵旋风刮进了朝堂。伊陟说:“今天是乙日,出现这样的风,一定是蓝夷要来侵略我们的城邑了,这意味着必然会有变化。”巫咸说:“旋风进入朝堂,可能是狂盗来袭,必须加强防备才能保障安全。如果我不做好防备,这个旋风可能会助长敌人攻城的气势,那么我们就更不利了。”仲丁问:“那我们该怎么办?”伊陟回答说:“可以在四个门口设伏兵,看看敌人从哪个方向来攻。如果有一方伏兵发出炮响,那么其他三个方向的伏兵就应该立刻响应,就能够一定能够成功擒拿敌人。”于是下令在四个城门设下伏兵。仲丁说道:“你们说会有兵变,今晚就不要退朝了,我们一起留在这里观察局势,怎么样?”伊陟等人都回答:“我们应当保护陛下,等待好消息。”仲丁下令宫中设小宴,邀请伊陟、巫咸、臣扈三人共同在殿上享用美酒佳肴。巫咸仰头观察天象,看到金乌向西落,玉兔向东升,同时发现一道黄云正好挡在了郎位星的位置,他喜笑颜开地说:“如果有寇贼来袭,一定会被我预测到。”仲丁问道:“你怎么知道的呢?”巫咸回答说:“郎位星是位于帝座东北的十五颗星,主要负责卫守的工作。当赤气覆盖这颗星时,就可能会有兵变。而今天黄色云彩出现在星位上,这可是个大吉兆啊!”

    当时蓝夷在深夜二更悄然来到东门城下,发现城内没有任何防备,四个门口也没有门户,城墙只有一丈多高,非常容易攀爬。蓝夷大喜,说道:“来得真是时候,肯定能大有所获。”于是他命令部下张起旗号,擂起战鼓,大声喊着攻城。正要攀上城墙的时候,突然听到一声炮响,城下有一支游兵从东面杀来,城内有一支游兵从左边杀来。蓝夷看到对方已有防备,急忙命令部队撤退。但刚听到东南方向一声炮响,一股敌军出现;接着西北方向又传来一声炮响,又有一股敌军出现。蓝夷见四面都是敌军,惊恐万分,乱成一团地逃跑。伊陟、巫咸在朝廷中听到蓝夷入侵的消息,大声喊道:“蠢货,你这是来自取灭亡!”立刻传令各门军队集合,一起击杀入侵者。那些四处逃散的蓝夷,被斩首和生擒的数量都有数百人,一直追赶到天亮,最后追赶了三十里才返回。巫咸说:“蓝夷这个无礼之徒,竟然侵犯中华。如今敌军已经被我们打败,我们应该乘胜追击,对他们进行惩罚,以正义之名。这样其他四方的敌人就会惊恐,不敢对我们中原进行窥探和侵犯了。”伊陟说:“巫咸的话是正确的。”于是,仲丁下令让巫咸亲自率领一万士兵,直接进攻蓝夷的地盘。

    蓝夷军队在战斗中惨败,纷纷溃逃回去。前后损失了千余人,受伤者也超过一半。得知商王的大军又来侵犯边境,他们惊慌失措,不敢再出兵迎敌。这个国家有一位名叫巴里刺的大臣对蓝夷国君主说:“听说商朝的君臣都是仁德之人,只是因为我们国家对他们无礼,他们才来讨伐我们,指责我们的不义之罪。现在我们的国王已经承认自己有错,并派人去朝贡,他们一定会停止战争,我们没必要再和对方作战了。”蓝夷的君主说:“那你就代替我去向他们投降吧。”于是,巴里刺独自一人冲出关来,来到了巫咸的军队前,并口头请求见主帅。巫咸听到报告,认为他是个孤身一人的使者,应该没有什么诡计,于是便让他进入军营。巴里刺俯伏在地宣称:“蓝夷的君主已经认识到自己的错误,并且愿意朝贡以赎罪。”巫咸说:“既然你们已经认识到错误,杀了你们也没有什么意义!你们应该立即派人来赔罪,我方君主会对你们宽恕。”巴里刺感激地行礼致谢,随后骑上马匹离开了军营。巫咸率军凯旋回朝。等到巫咸回到朝廷,巴里刺也带着礼物来到了嚣地。巫咸向仲丁报告了此事,仲丁下令让蓝夷使者住在客馆。第二天,仲丁赐予他们丰厚的礼物并遣送他们离开。巫咸率军凯旋回朝。等到巫咸回到朝廷,巴里刺也带着礼物来到了嚣地。巫咸向仲丁报告了此事,仲丁下令让蓝夷使者住在客馆。第二天,仲丁赐予他们丰厚的礼物并遣送他们离开。

    从那以后,四周的夷族纷纷拱手称臣。仲丁在位十三年后去世,他的弟弟外壬继位,十五年后也去世了。接着,外王的弟弟河亶甲继位,在丁亥年登上王位。由于嚣都常受到河水泛滥的灾害,于是从嚣都迁都到相地。河亶甲在位七年后去世,他的儿子祖乙继位。至于后来的事情,就不得而知了,只能等待下回分解。
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